ذكرى ، للذاكرين ، المحسنين : لا يخفى . قوله تعالى : فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ الشرح والتحليل 1 . قبلكم أولوا : ميم الجمع المهموزة . 2 . بقية ينهون : ترك الغنة في الياء . وقراءة ابن جماز وحده بكسر الباء وإسكان القاف وتخفيف الياء . وللباقين فتح الباء وكسر القاف وتشديد الياء والشاهد : بقية ( ذ ) ق كسر وخف . وسبق توقفه . 3 . الأرض : توقف خلاد في السكت . ويسهل الجمع بعد ذلك . ظلموا ، فيه ، القرى ، شاء : لا يخفى . واحدة : وقفا لحمزة الوجهان وعلى سكت المتصل يأتي لخلف الإمالة فقط ولخلاد الوجهان . من رحم : الغنة . قوله تعالى : وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 119 ) الشرح والتحليل 1 . لأملأن : تسهيل الهمزة الثانية للأصبهانى . 2 . جهنم من : الإدغام . 3 . والناس : إمالة دورى أبى عمرو بخلفه وليس له هنا امتناعات ووقف حمزة بالتحقيق ، الإبدال ياء . 4 . أجمعين : هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على الإدغام . ويسهل الجمع بعد ذلك . فؤادك : إبدال الهمز واوا مفتوحة للأصبهانى فقط وكذلك وقف حمزة وليس